一个热衷教育事业的普通教师,在自己平凡的岗位上,利用小小的班级在实践着自己的教育理想,追寻着教育的草根化研究！自从教以来一直担任班主任。“严在当严处,爱在细微处”、“让学生走得更稳更远！”是其班主任工作理念,以自己人格魅力感染着学生,也诠释着自己追求的教育理念：用品德熏陶品德,用情感提升情感,用意志调节意志,用灵魂塑造灵魂,用人格培养人格！
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八百里巍巍武当山，孕育着千百年的文化，那么素有“天下第一仙山”的武当之最你知道多少？听听我知道的武当之最、武当之奇、武当之绝。 一、武当之最（图一：最高峰金顶自然奇观------天造玄武） 1、金殿：中国最早、面积最大、等级最高、含金量最多的铜铸鎏金殿 2、转运殿：中国最早的古铜殿，有“华夏第一殿”之称，也是中国唯一的“殿包殿”的建筑 3、点燃时间最长的神灯：金殿内的祖师面前的神灯从永乐十四年1416年开始点燃至今，长明不熄 4、紫金城--太和宫：是世界上唯一建在山顶上的城堡式皇家建筑 5、走桥不见桥：武当山唐宋元明清修桥达百座，现存39座，是全国桥最多的名山 6、龙头香：中国现存跨度最长的单结构挑拣（全长9米，重达20吨） 7、南岩石殿：中国现存最大的石殿 8、黄龙洞眼药广告：世界上最早的医药广告，现存为明代道教医药广告牌 9、五百灵官像：中国现存唯一的最多道教神仙组群，为铁铸饰金。 二、武当之奇 1、龙头香：在古代，龙是圣物，中有皇帝才能使用，按等级制度的要求，普通人家不能使用这样的饰物，但在武当山，人们却能踩着龙背，到龙头上香，为什么？ 2、1994年武当山申报世界文化遗产航拍是，发现天柱峰就像前行的龟，紫金城像银蛇环绕，一副“天造玄武”的图案展现在我们的眼前，神奇的隐像是不是古人在建设武当时就发现了？ 3、五龙井：五龙宫大殿前有天、地池，五龙井，一井打水，二池四井皆动 三、武当之绝 1、须弥座化石：永乐皇帝为创造武当天上宫阙的效果，在金殿的底座使用三叶虫和竹叶状化石，是其他宗教建筑没有见过的 2、一柱十二梁：武当山最高的木构件建筑，通高15.8米，李瑞环同志视察时称其“中国古代建筑史上的一绝”
（图二：保存最完好的世界唯一建在山顶的城堡式皇家建筑） 很多朋友都想了解在1994年就被列为世界文化遗产的武当山皇家建筑群的的魅力所在，那么，我和大家一起来欣赏武当山的古建文化。
（图三：风水最好、最像北京故宫、保存最完整的皇家宫殿----紫霄宫） 一、作为武当文化的一部分---古建文化，即体现了历史，又是当时文化的见证，同时显示出当时的建筑、冶金、彩绘等技术的高超。武当山的皇家建筑是结合美学、力学、风水学等为一体的建筑，可以说是凝固的诗，让我们去欣赏和体会，我是按照这样的顺序介绍给大家的： 1. 先远后近、先下后上、先外后内、先中间后两边 4.武当山古建筑最大的特点----孝文化的体现（如紫霄宫后的父母殿实际的地理位置比紫霄大殿高，为什么我们在紫霄大殿的前面看不到，这究竟是什么道理？） 二、这些古建筑所体现的思想： 1.讲究坐北朝南、背山面水、山环水绕等风水理念。（紫霄福地、紫金城在金殿建成后三年修建的，为什么？） 建筑的特点有很多，屋顶一般有梁柱支撑，斗拱来平衡协调，具有“房倒屋不塌”的特点，从屋顶的结构、饰物、颜色、使用材料的用材等能看出建筑的等级，中国古代建筑的特色很大程度上来说是从屋顶体现出来的 因为古代的建筑有严格的等级制度，所以屋顶的用材也不一样。 武当山可以成为道教文物的博物馆，这里的古建筑更是绚丽多姿，是我国建筑史上的奇葩，她体现出四大特点： 1.皇家建筑的尊贵性 武当山皇家建筑在唐宋元明清时期都有不同特色的建筑，都为皇家所敕建，唐代的五龙祠（宫）、宋代的紫霄宫、元代的南岩宫、明代的太和宫和清代重建的纯阳宫（磨针井），这些建筑都彰显出皇家的尊贵性 2.用材的广泛性 武当山的古建筑群是明代的皇室家庙，这里的建筑用材非常广泛，世界罕见，屋顶的材质有：金、银、铜、铁、锡、石、玉、化石等各种质材，这个古建群在1994年就列入世界文化遗产，用材丰富，工艺精湛，建筑精美，面积在故宫的2倍以上，如果游览一下，你会非常震撼的 3.真武修真故事的完整性 武当山供奉的北方水神，历代的封号有100多个，全称为“武当山北极玄天上帝荡魔天尊”。传说武当山是上古时代净乐国太子在此修炼的地方，经42年艰苦修练后在南岩得道成仙为玄天上帝，受封于琼台，坐镇在金顶，整个武当山建筑依照此故事修建33处建筑群，每一个建筑单元又各具特色，这些建筑体现出真武修真故事的完整性 4.与自然高度统一的和谐性 和谐的思想在建筑中体现出来，同时明王朝的君权和神权的高度统一也在建筑和自然中体现出来了
（图四：建在崖壁上的故宫----南岩宫） 实际有很多知识融于建筑里边，你知道吗？武当山的桥是全国风景区里最多的，还有，我们应该养成思考的习惯：为什么道教的建筑多在峰顶或崖壁上？为什么紫霄宫的屋顶颜色是孔雀绿？为什么说重檐庑殿式的建筑等级最高？在古代建筑中武当山的建筑有哪些？为什么每个宫观都会有河、池、井、泉等？武当山的建筑应该是四象同时出现的，为什么没有朱雀？为什么坐北朝南是风水中最好的方位？为什么道教的建筑叫宫和观，佛教的建筑叫寺和庙
武当山古建筑群中的主要遗产有太和宫、南岩宫、紫霄宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。 太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l600多平方米，主要建筑有： 金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。 古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年(公元1307年)铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。 紫金城：建于永乐十七年(公元1419年)，延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。 紫霄宫：位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建，明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。 紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主镂空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。 南岩宫：始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年)，明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年(公元13lO年)以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。 复真观：建于明永乐十年(公元1412年)，清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前，现存建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道，状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋，交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构，有一柱十二梁之称。 “治世玄岳”牌坊：建于明嘉靖三十一年(公元l552年)。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构，三间四柱五楼牌坊，高11．9米，阔14．5米。明间与次间之比为5：3。坊柱高6．4米，柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的三滴水歇山式的坊楼，中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，坊身装饰华丽，雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作，也是明代石雕艺术珍品。 武当山草药资源丰富。李时珍《本草纲目》中所记载的1800多种草药中，武当山有800多种，且多为名贵药种，不愧拥有“天然药库”的美誉。 |
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仙境的美丽景象，有时风生水起，有时石破天惊，彩绘黎明和黄昏的天空。夜晚的星，其实是具相当浓度的深紫色，从星光周围较亮的天空可以发现这个秘密，当破晓的空气变得流动，浑浊，那片黑才现出原色，一寸寸嵌进喧哗的日光里，这是夜晚的慈悲，悄悄退场，默默承担误解，惟有众星是夜的知己。而月光撒向无边无际的墨海，浓浓的穿入深域，深海里没有四季，只能在黑夜中猜想花的颜色，直落千斤的水压，压不住心头的空荡和放松。
02.《寂静山林 Silence》
如果试过在宁静的夜里沉思，倾听这个世界在转了一天之后究竟想说些什么，那么你该会同意，其实真正的寂静，并非是全然无声的。夜晚的寂静，是由一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人，比鲜花更芳香......
03.《春野 One Day in Spring》
在本辑里，音乐完整呈现瑞士的自然景观。扑鼻花香迎风而来，迷蒙的雾气，散发着一股唯美的浪漫，像是穿著白纱的少女在花间里穿梭游移......在花海中,仿佛你成了音乐的翅膀,穿越时空,目睹一次又一次异常美丽的邂逅......
04. 《蓝色天际 Heaven Blue》
当风声中的乐音响起，宛如心神荡漾在两万英的高空里；让您感觉有如苍鹰一般轻盈，从呼啸的风中传来的钢琴声，带出一串排笛与黑管的吹奏，彷佛呢喃着一种居高临下的孤独。舒缓的节奏,流畅的旋律,让人感觉到天,海,山的飘逸和壮阔。整个世界是充实的,和谐的,有飘翔的时厚时薄的白云,有承接的连绵而敦实的群山,有匍匐在山下的细细的沙滩,从而拥有了一望无际的深深的蓝色的海洋……
05. 《迷雾森林 Mist》
音乐响起,在雾色袅绕中漫步,你忘却时间,却忆起往事……森林是浓郁的,没有一丝空隙可以让你去偷窥,那是一种浓的化不开的绿,树连着藤,藤挨着草,草拥着根。河流无拘无束的任意地流淌…… 在充满朦胧美感的音乐世界里,在白蔼蔼的雾色中,享受万籁俱寂的宁静时刻，感受大自然的宁静氛围。
06. 《日光海岸 Sunny Bay》
置身在温暖阳光下.独自悠闲地漫游海岸.感受难能可贵的恬静时光……本碟主以管弦乐为主.配以钢琴的低吟.诠释出带有浪潮起伏的野味的夜色.竖琴如浪花般拍打上岸.配合巴松管.强调律动的根音.悠扬的木管与弦乐活象一阵清风.吹拂过海岸边沉静不动的防风林.在黎明破晓之前.这蜿蜒的海岸线.用最虔诚的心等待即将来临的第一道日光。
07. 《梦花园 Garden of Dreams》
花园，如幻如诗的地方，在迷雾中，在烟绕中，美丽的花朵盛开，有娇艳欲滴的，有朴实无华的，有迷幻多彩的。各朵花各种样子，班得瑞就象一个采花者，轻轻的摘下一朵，二朵，然后精心的浇灌，然后细细的修饰，于是乎，变成了现在的班得瑞的梦花园。最纯净的原色，洋溢着花香般的优雅芬芳。
08.《琉璃湖畔 Crystal Lake》
让您紧绷的身心，一瞬间完全释放 浸淫在宽阔的阿尔卑斯山顶，空气透明到彷佛连阳光的颗粒都能看见，纯净的湖面风光，呈现在清新自然的声波中，渐渐地，您的心境却如湖水，晶莹见底 ！您可以感受到阿尔卑斯山顶晨雾氤氲的湖面波浪，还有那沉堆一夜的月色自湖心隐隐透光的迷幻风情；从日升到宁静午夜的微妙变化，细腻动态尽在琉璃湖畔中清晰可见。
09. 《微风山谷 Breezy Valley》
实地撷取瑞士南方的萨斯菲山谷( Saasfee Valley)的自然原声为素材，并以音乐忠实呈现从白霭冷洌的雪色，舒人胸怀的绿茵，到静观月升的静谧，沐浴温暖日落等不同时空的时节变化。你彷佛在这14首乐曲中乘风而行，跟着地形的起伏而滑行於山谷间各个角落，感受平原的辽阔，山峦的雄伟，赞叹造物者的鬼斧神工。
10.《月光水岸 Moonlight Bay》
汲取蕴含月光里的万年静谧，化作澄静人心的永恒旋律。本专辑中，班得瑞首次以夜为场景，将瑞士山林与天地间的自然静谧，转化成一首首澄静心灵的不朽乐章。
11. 《雾色山脉 mistyland》
除了以孕育其音乐灵感的瑞士山林为出发，更出走国境，让南美、爱尔兰与东方的自然风光也融入创作中，歌颂着无国界的大地恩赐与鬼斧神工的自然魅力。在编曲上除了运用吉他、排笛、键盘等奠定乐团鲜明特征的配器手法外，更加重了弦乐组的表现，让他们的音乐在空灵飘渺之中，更增添一份来自田园，沁人心灵的温暖情感。
12.《翡翠谷 Emerald Valley》
专辑中收录的15首乐曲，分别从大自然与人的角度出发：透过直笛、排笛乐器勾勒一望无际的自然景致；以吉他、弦乐组来描绘人在面对大自然时无以言喻的单纯感动。此外班得瑞亦选用恩雅的《天上之父》与《忘恒之约》2曲，以感恩的心，感谢天地赐与的一切美好，希望以音乐人的微薄心力，唤起人们对环保议题的重视。
13.《旭日之丘 Sunrise Hill》
班得瑞乐团成军以来，都企求能为自然环境尽一份心力，呼应新世纪音乐最根本的诉求，当地球暖化效应日益浮上台面，他们除了保有过去和煦柔软的音乐风格外，在这张最新专辑里加入了几首情绪悲鸣的旋律。如《永恒之戒》中，试图反映大自然的忧伤语汇，藉以唤醒世人的感同身受。《迷雾水珠》则是藉由爱尔兰的抗暴歌曲，表达出无论人类世代如何更迭，大自然永远默默伫立，看尽世事的潮起潮落。
这15首乐曲，班得瑞展现更为宽广的音乐视野与丰富的观察力，歌咏大自然的真实情感，让您彷佛置身天地之间，敞身拥抱最净纯的音乐物语。伫立旭日之丘，流转音符之中，渐渐开始懂了来自天空、日月、山川的心情物语。
14.班得瑞20周年纪念典藏 《Bandari 20th Anniversary Collection》
13首乐坛代表作+2首爱尔兰经典《丹尼男孩》、《我心深处》首次收录 。从1990至今，班得瑞乐团已历经20个寒暑，从创团一鸣惊人的《仙境》，到最新专辑《旭日之丘》，张张都是畅销名盘，专辑的全球总销量已突破2,000,000张，是新世纪乐坛从未有过佳绩。 一直以来，他们以音乐来唤醒人们对自然环境的关爱，以音符来缩短人与自然之间的距离。 清爽的配器架构出零压力、零负担的乐曲，更细酌每一轨声道的解析度，使音场效果更具空灵感，你将体验到浑圆完美的声线，就连声波最细微的毛边都完整接收。人们从他们的音乐，体会存在于大自然里的真实情感，感受时序变迁的美丽景象，这即是班得瑞乐团多年努力后，能成为“大自然音乐代名词”的重要因素.
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